De Otro Mundo...

“Tareas comunitarias y terapia para un grupo de chicos que prendió fuego a un joven discapacitado"

La cuestión sucedió el 2 de abril de 2008, en General Deheza (ciudad ubicada a 184 kilómetros de la capital cordobesa). Un grupo de nueve adolescentes se encontraban reunidos en la casa de uno de ellos, compartiendo un asado.

Alrededor de la medianoche, decidieron llamar e invitar a la reunión a Diego Scipioni, un joven de 23 años con retraso mental, a quien ellos solían burlar. El inocente joven dejó de lado las burlas a las cual era sometido y se dispuso a asistir al asado.

Ni bien Diego Scipioni llegó, los adolescentes lo guiaron al patio trasero de la casa donde lo rociaron con bencina y lo prendieron fuego. Desesperado, el joven se tiró a la pileta y sufrió quemaduras leves en sus piernas.

Luego de la renuncia realizada por el padre de Diego, el juez Varela Geuna intervino en el caso. "Se le aplicará a los adolescentes trabajo comunitario, y a dos de ellos se impone también terapia familiar para los padres, además de asistencia psicológica a los chicos", señaló el juez, quien explicó que esta decisión fue motivada por la edad de los chicos.

A su vez, sostuvo que "no se trata de que vayan a pintar una pared, sino de una actividad que despierte en ellos la sensibilidad, que entiendan que no se puede basar una diversión en la producción de un daño o burla a cualquier persona".

El artículo muestra el grado de ignorancia e indiferencia del grupo de jóvenes. Al leerlo una y otra vez, resulta cada vez más impactante e incomprensible que personas supuestamente más educadas cometan este acto tan aberrante, doblemente malicioso por tratarse de una persona discapacitada.
Creo entender que en el fallo el juez los trata como ignorantes o personas des adaptadas de la sociedad, verdaderos discapacitados que deben ser instruidos en normas de convivencia.
En mi opinión, hay una falta de continencia en la familia con los adolescentes que no los han debidamente educado en normas de la sociedad.

Link: http://www.clarin.com/diario/2008/06/27/um/m-01703259.htm

Violencia y cultura

Para algunos, esta práctica nace como consecuencia de la defensa de sus terrenos, para otros como una contemplación mística a la Pachamama que, para recibir sus dones de abundancia del cultivo, es necesaria la abundancia de sangre.
Pero es necesario diferenciar la práctica del Tinku y del Tinkunacuy.
Tinku: pelea en conjunto entre las comunidades.
Tinkunacuy: es una pelea entre pares, de dos a dos.
La pelea se realiza en la plaza principal de la población o comunidad, y esta previamente acordado. Cada pelea dura, aproximadamente, entre 20 a 30 minutos, de acuerdo a la resistencia de cada peleador.
La pelea es vigilada por las autoridades máximas de estas comunidades: el Cacique y el Alcalde Mayor, quienes, para demostrar su don de autoridad, blanden un látigo contra quienes no cumplen las reglas previamente acordadas.
los grupos participantes no sólo se agarran a golpes sino que también se lanzan piedras, las que pueden causar graves heridas y hasta muertos.
Este es otro ejemplo de las grandes diferencias entre una cultura y otra.
Mi pregunta es... si les parecía que la costumbre en India de tirar a los bebes desde una notable altura, pero sin que ninguno durante 500 años salga herido, no se debía practicar debido al alto riesgo que esta presentaba, ¿Qué pueden llegar a pensar de esta practica?
En cuanto a mi opinión esta es una costumbre que no presenta tantas muertes como aparenta, pero el problema es que es una alta demostración de violencia y creo que los únicos que se ven afectados son los chicos, no creo que favorezca su desarrollo ver gente celebrando y al mismo tiempo pegándose, además los mas chiquitos pueden imitar a las personas que se están pelando y esto no seria bueno para la persona a la cual este chiquito decida demostrar su imitación.



http://www.youtube.com/watch?v=m7iegOngge8 y http://www.youtube.com/watch?v=2Q9WHgqx4FU&feature=related
Estos son 2 vídeos de cqc sobre esta extraña costumbre que demuestra la violencia de esta actividad.

Abuso sexual infantil

"Niños y niñas víctimas del abuso sexual son sometidas al goce de su abusador". Esta vivencia íntima y personal generalmente perdura en la memoria de todo aquel que la ha vivido. Hay algunos casos que salen a la luz, mientras otros permanecen en el interior de cada uno.

Según cifras de una asociación civil, “El 50% de los chicos que han sido abusados se lo cuenta a un amigo, el 30% de las víctimas no se lo cuenta jamás a nadie porque teme a la reacción de los demás, ya sea por sentimientos de culpabilidad o de vergüenza y el 20% a la madre”.

"Hay casos en los cuales el abusador sexual obliga a los niños guardar el secreto mediante la compensación (regalando objetos) o amenazas como "Si se lo contás a mamá vas a destruir la familia”, "voy a matar a tus hermanitos”

Por otro lado, hay casos que reflejan que el abuso se produce dentro de la familia, por parte de alguno de los padres o de un familiar cercano. El niño no puede ni desea contarlo en la mayoría de las veces. Suele sentirse culpable y teme "develar el secreto" ya que no tiene conciencia de las consecuencias que esto puede producir.

"Son menos los casos en que el abusador es un docente, otro niño o un extraño."

Muchas veces, son los maestros quienes descubren “señales de alarma” en los chicos, o escuchan denuncias por parte de las víctimas o de sus compañeros.

Se sostiene que "las secuelas psicosomáticas del abuso sexual tarde o temprano aparecen como trastornos alimentarios, digestivos, endocrinológicos, depresión e intentos de suicidio".

En mi opinión, el abuso sexual ocurre lamentablemente en todos lados, en todas las clases sociales. A pesar de que resulte difícil evitar el abuso, considero que se debería enseñar a los niños el sentido de pertenencia de su cuerpo, que nadie los debe tocar ni someter a situaciones en las cuales ellos no se sientan bien.
Es esencial, también, incentivarlos a contar lo que les sucede enseñándoles que un tema tan importante y delicado a la vez no debe ser guardado. Es fundamental impedir que las víctimas sigan cargando con tal peso por tantos años y en secreto.

Link:
http://www.clarin.com/diario/2007/11/13/sociedad/s-02701.htm

Pena de muerte

Si al definir si una persona es culpable o no seriamos totalmente justos creo que la pena de muerte debería existir, pero cuando se decide que una persona es culpable muchas veces no es justo, osea que el culpable es considerado inocente, es por esto que no podemos ejercer la pena de muerte.

Como una persona tiene derecho a la vida, creo que una persona que mata propósito a otra deja de tener automáticamente este y muchos otros derechos, ya que esta le saco sus derechos a la fuerza a otra persona. Es por esto que creo en la pena de muerte si la justicia existiera.

Como no se puede establecer la pena de muerte, ya que la justicia no se ejerce y podríamos cometer terribles errores, creo que la única forma de acercarnos a un método de castigo similar a la pena de muerte es haciendo trabajar la mayoría del tiempo a las personas que se encuentran en la cárcel en ves de dejarles la mayoría del tiempo libre.

Asi no se le privaria de la vida a nadie, pero se les concederia una vida parecida al infierno.

El unico aspecto negativo es que pongamos el castigo que pongamos a las personas consideradas culpables de algun delito, siempre va a haber alguien que no era culpable, que por X motivo se lo considero culpable, que sufra sin merecer este sufrimiento. Esto pasa debido a que la justicia no se ejerce y es por esto que hoy en dia no se puede establecer la pena de muerte.

Bebes Voladores en India

India es un país el cual vive marcado y se caracteriza por sus tradiciones ancestrales. Un ejemplo es lo que muestra el video.

En diversas poblaciones del país, los musulmanes lanzan a sus hijos del templo, a unos 15 metros de altura, para asegurar su buena salud y vida. Al caer, caen sobre una tela dispuesta como cama elástica y el niño es atrapado por una multitud. De este modo, se le garantiza al recién nacido un crecimiento fuerte y sano.

Este bizarro ritual se lleva a la práctica desde hace 500 años, pero aún así las voces críticas temen por la seguridad de los niños. Pero quienes forman parte de la experiencia aseguran que “ningún niño ha sufrido accidentes”.

Cada vez hay más críticos en contra sobre estas tradiciones, pero en mi opinión debemos respetarlas por más extravagantes que nos resulten. A pesar de que a nosotros nos resulte sorprendente y a la vez salvaje esta práctica, considero que debemos respetar las costumbres de otras culturas siempre y cuando nadie resulte herido.

Link:

http://www.telecinco.es/informativos/curiosidades/noticia/35316/India+lanza+a+sus+bebes+desde+15+metros+de+altura

Pandillas

"Existen varios aspectos que caracterizan al fenómeno de las pandillas juveniles en la actualidad.
La conformación de grandes pandillas que exceden el simple criterio de territorialidad, pero que lo mantienen a través de la configuración de diversos subgrupos (llamados "clikas") pertenecientes a esas pandillas; el uso recurrente de la violencia, no sólo como forma de defensa sino también como manera de auto afirmación; actividades de orden delincuencial y el elevado nivel de solidaridad y de compromiso que existe entre los miembros de las pandillas.


No obstante, lo que ha hecho más visible y preocupante el fenómeno de las pandillas es precisamente el uso de la violencia y las actividades de orden delincuencial. Para muchos ciudadanos, las pandillas juveniles son, antes que nada, un problema criminal que debería ser erradicado drásticamente; para muchos otros son sólo una expresión de la descomposición social del país en la posguerra y para otros tantos son un grupo de jóvenes en busca de identidad."*

Tomare como ejemplo una encuesta que se realizo en la ciudad del gran salvador para obtener las características básicas de los pandilleros.
Sus resultados son:

"-La mayor parte de los pandilleros pertenece al sexo masculino.
-Por otro lado, los pandilleros, en su mayoría, son personas muy jóvenes (entre los 16 y 21).
-Casi todos son alfabetizados y poseen un nivel educativo medio (estudios de bachillerato o más), sin embargo la mayoría de los encuestados no se encuentra estudiando.
-Aproximadamente sólo uno de cada diez jóvenes tiene trabajo.
-Por cada diez pandilleros activos, siete no poseen ninguna confesión religiosa.
-Casi una tercera parte de los jóvenes entrevistados aseguró tener hijos
-Y por ultimo, lo que más les gusta de su pandilla es "el vacil" (término pandillero que expresa diversas cosas que van desde el compañerismo hasta ciertas actividades propias de las pandillas que exceden el límite de lo legal); en segundo lugar, a otros lo que más le agrada es llevarse bien con los homeboys"*


Las características que tienen estas pandillas son, en su mayoría, negativas.
Como en toda ciudad, los jóvenes son el futuro de la ciudad.
Al punto que quiero llegar es que estas pandillas son numerosas y son parte del futuro de algunas ciudades. Este futuro no promete ser alentador, es por esto que las pandillas no deben subsistir ya que la mayoría de sus características son, además de negativas, ilegales y atentan contra los derechos humanos (por ejemplo: matar a otra persona por que esta en “tu cuadra” y te mira mal).

¿Cómo se puede modificar este presente para lograr un beneficio en el futuro?
¿Es posible terminar con las muertes producidas por los pandilleros de una manera totalmente eficas teniendo en cuenta las complicaciones de la seguridad de hoy en día?

* cita bibliografica http://www.uca.edu.sv/publica/eca/585art2.html

La riquezas de este mundo

Es interesante comparar como vivían los hombres en el origen y como sus costumbres fueron cambiando con el paso del tiempo y nuevas necesidades.

En aquel entonces, los hombres vivían solitarios, sin lenguaje respondiendo solamente a sus instintos naturales. No tenían posesiones ni obedecían a nadie más que la naturaleza. Pero ya tenían la facultad de querer perfeccionarse, lo que los diferenciaba de los animales. De este modo, se reunieron, comenzaron a hablar y aprendieron a no conformarse con nada de lo que tenían. Esto refleja como el hombre no se satisface cuando consigue lo que quería, cuando hay algo mejor a lo que puede acceder.

Rousseau sostiene que el principio del problema de la desigualdad surge cuando se legaliza el tema de la propiedad privada. En cuanto un hombre cercó un campo y dijo “esto es mío” siendo creído por quienes lo rodeaban, comenzaron los conflictos, clases sociales entre los hombres. Este surgimiento, muestra la manera en que se comenzó a dividir la sociedad. La manera en como nacen individuos privados, es decir, en lugar de que muchas personas cuiden su comida y tierra, cada uno cuida su porción del vecino.

En cuanto a la propiedad privada, Savater designa aspectos tanto negativos como positivos. Hace hincapié en la manera de cómo la propiedad fomenta desigualdad, envidia, codicia, rivalidad entre los hombres. Y la manera en que éstos se identifican por lo que tienen y no con lo que son. Por otro lado, la propiedad privada permite el desarrollo de la independencia, la manera de cómo cada uno decide lo suyo, crea su autonomía.

Según predican algunos santos varones, la abolición de la propiedad privada traería la hermandad entre los hombres. Pero Savater expresa que al ser hermanos habrá que buscar un padre común que sería la Iglesia o el Estado y eso causaría que el individuo quede reducido y obligado a algunas cosas. El autor sostiene que los hombres deberían ser socios leales y cooperativos entre sí e iguales ante la ley.

En mi opinión, es imposible abolir la propiedad privada en la actualidad. A pesar de que sea una fuente de problemas que genera desigualdad es inherente al ser humano querer tener bienes personales y poder desarrollarse, crecer económicamente.

Se debería concienciar desde joven a la sociedad que es importante la propiedad privada pero que también hay otros valores como la solidaridad, fraternidad que generarían igualdad entre los hombres y no seres tan ambiciosos y egoístas.

Esta entrada es del capítulo de Savater, "Las riquezas de este mundo"